Los festivales de renovación cíclica

Los festivales de renovación cíclica

 

El tema principal de los textos del Antiguo Egipto es la naturaleza cíclica del universo y la constante necesidad de renovar dichos ciclos, mediante las festividades apropiadas. Los egipcios veían/ven estas festividades como parte de la existencia humana, que constituye el ritmo de la vida de la comunidad y de la persona. Este ritmo es la consecuencia del orden de la vida cósmica.

Los ritos afectan a la renovación y rejuvenecimiento de la vida de los cosmos, de la comunidad y de la persona. Estos ritos tenían/tienen el poder de provocar el rejuvenecimiento y el renacimiento de la vida divina. El hecho de no celebrar los festivales en las fechas y horas apropiadas podría muy bien producir sentimientos individuales o colectivos de culpabilidad. En este sentido, las festividades del Antiguo Egipto (y las actuales) surgieron para desempeñar la función de las leyes de las renovaciones cosmológicas (religiosas). La mayoría de los egipcios no sólo esperan una bendición para seguir su participación, sino que también temen que alguna desgracia les suceda si descuidan este acto.

La finalidad de las festividades egipcias era (y continúa siendo) el rejuvenecimiento y la renovación de las energías cósmicas. Durante las numerosas festividades religiosas del Antiguo Egipto, los participantes recurren a la verdad arquetípica de sus consciencias cósmicas – como es arriba, es abajo, y como es abajo, es arriba. Toda festividad sagrada actualiza el ciclo sagrado arquetípico. Estos ciclos sagrados forman parte ya del calendario. Más concretamente, el calendario servía para indicar cuándo se manifestaban los poderes cosmológicos (neteru/dioses) y sus ciclos de renovación. Todos los antiguos escritores romanos y griegos afirmaban esta tradición del Antiguo Egipto, como Plutarco, en su Moralia Vol. V (377, 65):

…Ellos [los egipcios] pretenden asociar la actividad de estos dioses con las variaciones atmosféricas, con la producción de los frutos, con la siembra y el cultivo agrícola…»

Todos los elementos y normas que gobiernan las festividades del Antiguo Egipto son aplicables exactamente a las festividades actuales con programas organizados y detallados.

Los egipcios baladís siguen considerando las festividades y sus rituales como el clímax de sus prácticas religiosas, que son fundamentales para el orden y la armonía del cosmos, y por extensión del bienestar de uno y de todos.

Todas las mouleds actuales (excepto las de Mahoma y las de su familia directa) son una continuación de las festividades del Antiguo Egipto, camufladas bajo nombres islámicos. [Más detalles en Místicos Egipcios – Buscadores del camino de Moustafa Gadalla.]

 

[Un fragmento de Místicos Egipcios : Buscadores del Camino por Moustafa Gadalla]

Ver contenido del libro en https://egypt-tehuti.org/product/06-misticos-egipcios-buscadores-de-el-camino/

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